ALFABETU KABUVERDIANU II

Bem, começo por dizer nesta última opinião sobre o ALFABETU KABUVERDIANU que para um caboverdeano lúcido, ele sabe perfeitamente que o ALUPEC não é uma língua, muito menos o Badio e que a sua oficialização não vai extinguir ou desoficializar português da nossa sociedade. Todos sabemos que com o ensino decadente do português que temos, a oficialização do crioulo sem as devidas precauções, vai ser uma ameaça ao português para as futuras gerações em Cabo Verde. O ALUPEC é uma “casta” do alfabeto criado supostamente para a escrita da língua caboverdeana e que devido às suas limitações não é aceite pela sociedade caboverdeana. Também sabemos que o “k” é filho de Deus como qualquer outra letra no mundo assim como o β(beta), π(pi), Ω(ómega) etc e que qualquer alfabeto no mundo pode receitar a vitamina C ou escrever os símbolos químicos. Os “sientistas” caboverdeanos disseram que o ALUPEC é o único modelo de alfabeto estruturado para a escrita de qualquer variante, isto é, os variantes de Santo Antão à Brava e até falaram na sua economia, para mim isto não é nenhuma revelação porque todos nós sabemos que o Alfabeto Português faz exactamente as mesmas coisas. Até aqui o ALUPEC não traz nada de novo e continuo a perguntar para quê escrever o português com “k” e “s”, fingindo que estão a escrever o crioulo? Digo isso porque nos textos que ja li escritos no ALUPEC, estão gramaticalmente estruturados em português, isto é, estão lá o português chapadinho, camuflado com “k” e “s”, o que não traduz o pensamento crioulo. Além disso, trás certas palavras que nem o meu pai utilizou, neste caso a palavra “pabia”. Desafio publicamente qualquer santiaguense (digo isso por achar que a expressão é típica da ilha de Santiago) da década de 80 a dizer se alguma vez ele(a) utilizou ou utiliza esta palavra no seu dia-a-dia. Se realmente os defensores do ALUPEC sonham em fazer a tal ponte referido com as outras ilhas, deveriam perceber que a língua evolui e não devem regredir para escrever no tal alfabeto.

São um conjunto de argumentos ardilosos que os defensores do ALUPEC utilizam para impor esta “casta” do alfabeto que eles criaram. Fizeram propagandas em todos os meios sociais e não explicaram aos caboverdeanos que este assunto não diz respeito só a esses grupos que se julgam senhores dos nossos destinos mas sim a todos os caboverdeanos. Portanto, não é preciso só os 2/3 dos deputados mas sim um consentimento de 2/3 da população, com um referendo e devidas informações prévias para toda a camada social sobre o assunto. Só assim os caboverdeanos terão condições de livremente decidirem usar ou não o ALUPEC como o modelo para a escrita do crioulo caboverdeano.
Fizeram propagandas em entrevistas, nos “ensaios”, nos programas, nas reuniões etc e esqueceram de dizer aos caboverdeanos que o ALUPEC:

1. Apresenta ambiguidade. Onde já se viu um alfabeto onde o “c” tem som de “k” em que as pessoas serão livres de escrever os respectivos nomes com C (Cabral) ou com K (Kabral). Se temos nove variantes, em qual delas vai ser escrito os livros ou a nossa constituição e os boletins oficiais para poderem ser ensinados livremente nas escolas? Numa altura em que reclamamos que o Ministério da Cultura não tem nenhuma capacidade para realizar as actividades x ou y devido a uma expectativa muito grande em matéria da cultura, este mesmo ministério tema capacidade de cobrir toda a matéria em questão do ALUPEC. Ambíguo ou suspeito? A isso chamo capricho dos “sientistas”;
2. Argumentos tretas. Eu sou um patriota e defensor do crioulo. Falo crioulo de Santiago, de Maio e um pouco de Fogo e São Vicente, percebendo bem os restantes de todas as ilhas. O facto de eu não simpatizar-me com o ALUPEC por não achá-lo adequado para a escrita do crioulo, não implica a minha falta de ética ou algum sentido de patriotismo. Se o caboverdeano não sentiu libertado com a implementação da democracia nos anos 90, não é o ALUPEC que nos vai libertar desta jaula. Sempre sentimos culturalmente independente de qualquer outra nação e somos falantes do crioulo e português, o facto de o crioulo não ser oficial não tira liberdade a ninguém;
3. Extrapolações exageradas. Todos nós sabemos nunca haverá uma uniformização fechada quanto a um qualquer alfabeto porque a língua é viva (excepto o latim que é considerado uma língua morta). Por isso em momento algum devemos comparar o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa com o ALUPEC porque são duas realidades distintas. No Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa não se estabeleceu nenhuma suposta ponte de ligação entre os países falantes do Português, apresentaram propostas concretas para um acordo ortográfico com um prévio estudo dos cientistas. Não fizeram propagandas dos estudos dos “sientistas” e nem foi imposta;
4. • Demagogia paranóica. Além das várias suposições (não apresentaram os estudos) em torno das variantes e suas influências na padronização do crioulo de Cabo Verde, andam a confundir língua caboverdeana com a identidade e valorização do património material e imaterial da Cidade Velha. Parece que ainda não compreenderam que todos amamos o crioulo das ilhas de Santo Antão à Brava, o problema é que nem todos gostam do ALUPEC e que este facto não tem nada a ver com a nossa identidade e muito menos com o património material e imaterial da Cidade Velha;
5. • Mal-entendido. Não é só o barlavento que se reserva em matéria de oficialização do ALUPEC, é o sotavento também. Todos nós gostaríamos de ter o crioulo padronizado e oficializado ao seu tempo e da forma adequada. O que não queremos é a oficialização do ALUPEC que não identifica e nem é digno de ser considerado um instrumento para a escrita do crioulo caboverdeano. Agora eu pergunto, oficializar para padronizar ou padronizar para oficializar? O facto de não haver ainda um alfabeto alternativo ao ALUPEC não lhe dá o direito e nem a legitimidade de ser considerado ALFABETO CABOVERDEANO.

Mais estudos e menos propagandas!

mrvadaz 20090702

http://liberal.sapo.cv/noticia.asp?idEdicao=64&id=23895&idSeccao=527&Action=noticia